воскресенье, 11 декабря 2016
The cake is a lie.
Фэндом: TftB.
Жанр: мда.
Рейтинг: хех.
Действие происходит во времена СССР в колхозе имени Грибоедова в городе Гагарине и в населённом пункте Пандоркино.
Замес строится на том, что где-то в полях есть ОХУЕННОЕ СОКРОВИЩЕ, которое, по слухам, заколдовано и обладает невероятной мощью.
Эти поля принадлежат Джеку Хэндсамычу, но от него уже долгое время не было никакой весточки.
По этой причине стали появляться смельчаки, готовые посягнуть на Сокровище; среди таких были Сашка и Фионка из Пандоркино, ищущие клад по ночам.
Но, конечно, они не одни. Ещё одним претендентом выступал священник Вискас, захвативший власть в грибоедовском колхозе.
Фи и Шурка знали многое о Сокровищах, в том числе и то, что их можно найти только с помощью специального говорящего металлоискателя фирмы Адидас - секретной разработки Сталина.
Поэтому девахи решают наебать Вискаса и всучить ему фейковый итем, чтобы отвлечь его внимание и самим заграбастать все ништяки.
Вообще за такое своевольничество полагается расстрел, но всем насрать, когда речь идёт о нифиговом куше.
Тем временем в колхозе Грибоедова зреет бунт: чёртов священник всех достал своей православной пропагандой и захватом власти.
Особенно недоволен простой еврейский парень по имени Рис Гречкин, везде таскающий за собой карлика-шута Вона, чтобы тот его развлекал.
У Риса, кстати, костыль-рука. Он всегда спившийся или накуренный, а потому думает, что он Капитан Крюк. Питером Пеном он зовёт батюшку Вискаса.
Глубокой ночью, чтобы не получить соляной дробью в задницы, они пробираются огородами к выходу, чтобы направиться в Пандоркино, чтобы первыми добыть металлоискатель.
Для обмена они берут самое дорогое: единственный на всю округу самогонный аппарат и угоняют кобылку священника, чтобы не переть это всё на себе.
Баб Валя и её придурковатый сынуля Август Въезжалкин - недавние гости в Пандоркино. Они были направлены сюда верхом правительства, ибо в колхозе давно творится что-то непонятное - постоянно пропадает бюджет.
К тому же у Вали старые тёрки и личные счёты с запойной алкоголицей Афиной, в своё время сильно насолившей Сталину тем, что принялась буйствовать и рушить завод Адидаса.
Эти бабы вместе учились в тайной разведке, поэтому на дух друг друга не переносят. Валя - работник под прикрытием, поэтому устроилась сторожем. Но, так как сынок у нее полный лох, пришлось взять его с собой.
Он сразу же все испортил, провалив задание попиздеть с ребятами других колхозов и разведать местную обстановку чё-как - втюрился в Сашку.
А Сашка и её сеструха - типичные деревенские гопницы, мечтающие спиздить денег и свалить из деревни нахуй. Любыми путями.
Сашка прознала, что Август городской, и хотела его охмурить. Но не всё так просто. Тянки не знали, что Август связан с компанией наркоманов.
Наутро в их лагерь врывается толпа цыган и не только разъёбывает фейковый металлоискатель, но и пиздит лошадку кое-как доползших туда Риса и Вона вместе с самогонным аппаратом.
Те с утренним похмельем, потому ничерта не соображают. Теперь, чтобы вернуть весь стафф, нужно участвовать в сельских гонках.
Торчебос Август же пошёл в церковь, полный желания избавиться от нежелательной зависимости (речь о любви к Сашке, конечно).
Там этот хиппи знакомится с Вискасом и во время одного из разговоров упоминает и фейковый металлоискатель, и Гречкина, что приводит священника в ярость.
Глубоко набожный и верующий человек, Вискас никогда не понимал физики и законов инженерии.
Поэтому он злобно изрёк: "во имя господа нашего!" и чуть не разъебался, пытаясь выполнить прыжок веры с верхушки колокольни, дабы броситься в погоню за грешниками.
Во время гонок ребята проваливаются в бывший мавзолей, который превратили в выгребную яму, в которой заснул не менее, чем они, бухой в щи Джек Хэндсамыч, прикорнувший на гробе с генералом Лениным (ему ещё глаза вытащили).
Он гневается такому повороту событий, и по ребятам ведут прицельный огонь с крыши местной колокольни, пока они пытаются завести свой ржавый трактор.
Когда они под обстрелом гнали на ржавом тракторе через поле, у этого ведра что-то отвалилось, потому что за ними погналась соседская бурёнка и разбодала подшипники.
Рис с карликом укатились в канаву с крапивой, где их нагнал Джек и хотел затыкать штыком, но умилился с драного носка Риса, который потерял свой лапоть.
Он решил, что профита будет побольше, если тот найдёт металлоискатель, а затем и клад. Правда, им попытался помешать святоша-Вискас, но Жека отобрал у него распятье и набил опухшую с перепоя рожу.
Адидас, кстати, чтоб содрать побольше бабок, сделал для своего говорящего металлоискателя "Гробдис" кучу съёмных запчастей.
Но их гасторбайтерскую общину распидорила та самая запойная алкоголичка Афина. Остался только один бомж, живущий в лесу и собирающий грибы да ягоды. В итоге запчасти раскидало по полям и долам.
Далее, не смотря на все приключения, команда сельских прибегает на заброшенный завод Адидаса, где Рис находит Гробдис.
Для активации металлоискателя требуется продажа двух душ, и Рис призадумывается: "таки кому же довериться?".
Джек Хэндсамович спешит напомнить, что примерные координаты (Д6Х9) дал Рису именно он (и похуй, что они не подошли), а Фионка скалится, мол, это она всю ночь уламывала местного электрика починить трактор.
Думать особо долго не приходится, потому что у Жеки в кармане позвякивает золотишко. Пока у Фи бомбит, они вставляют батарейки в Гробдис.
К сожалению, их окружает Валька с её братвой. В ходе длительных переговоров выясняется, что Саша не использовала Августа и не бросила его, а просто не хотела иметь фамилию "Въезжалкина".
Воспользовавшись моментом, Фиона попыталась сплясать лизгинку и попрыгать через костёр, дабы отвлечь врага, но Рис с Джеком решили, что куда действенней будет просто скинуть всех врагов в шестерёнки цеха, доступ к которому они втихаря ломанули.
Вискас, ныкавшийся до этого в толпе, начинает возникать, что это кощунство, и быстро задалбывает своими релизиозными росказнями сторожиху Валю, и та забивает его лопатой.
Баба Валя всегда была атеистом и верила только в коммунизм. Теперь, после смерти главного святоши, она решила устроить бунт и всех перебить.
Первой её целью были ребята, а особенно - Сашка, потому что фрик-сынуля на неё наябидничал. Но от кровавой расправы всех отвлёк громкий храп.
Оказалось, что в подворотне, возле конторы электрика, в трактор забралась алкоголичка Афина. Баба Валя не могла выносить вида алкашей, потому поспешила ретироваться.
Следуя за сигналами металлоискателя, компашка двинулась дальше. Правда, Гречкина сильно донимал пьяный бред Афины, поэтому он вылезал на крышу и резался с Джеком в переводного.
Первую деталь Гробдис ребята нашли в осином гнезде в дремучем лесу, но случайно разбудили спящего рядом медведя с балалайкой. Рис Гречкин запаниковал и упал в обморок.
Очнувшись через пару часов, он обнаружил, что Джек припёр его в наркопритон, но подозрительным это ему не показалось.
Гробдис, по всей видимости, могла воспроизводить аудионаркотики из 2007ого, и теперь за ней гонялась вся шайка Августа.
Конечно же, её поймали, но она пообещала, что если собрать все её детали - она сможет создавать куда больший наркотический эффект. Все согласились.
Джек поспешил подкинуть Рису идею насчёт второй детали металлоискателя: он нашёл оную во время своих рейдов в малинники и спрятал её за икону (со своим ликом) вместе с пенсией.
Пенсия, разумеется, была не его, а всех старпёров с деревни - эт ему дед Феликс задолжал бабки, которые спиздил у пьяных ребят, после чего был ими сдан в дом для престарелых.
Нужно было педалить обратно, но пешком это было импоссибл. Пришлось снова искать электрика (которого, почему-то, звали Велосипедом), поить его рассолом и просить помочь.
Со своей знакомой лесбухой-бучихой они подлатали, тюнинговали и занизили трактор. Рис аргументировал это действо словами "так кошерней".
Электрик, правда, выглядел наиболее подозрительно и сразу бросался в глаза как неместный. Но, так как отмазаться от него не вышло, пришлось отвести бедолагу за угол и раскроить ему голову монтировкой.
Иветт, темнокожая девица из Гагарина, была тамошней наркобароншей. Заслышав о способностях Гробдис, она решила помешать Рису.
Но парень был смекалистый, поэтому напялил маску Гая Фокса, и его на входе никто не узнал. По пути ему попался местный бар, где можно было стрельнуть алкахи.
Рис не знал, что это ловушка, так что попался там в лапы Иветт. Джек не мог допустить такого провала диверсионной операции и скинул наркобароншу из окошка, в следствие чего она сломала шею.
Пока Шурка с Фионкой бухали и кадрили парней с тёлочками, Рис добрался до хаты Жеки, где весь интерьер украшали разнокалиберные свастики и композиции из МП-40. Но и это не казалось подозрительным.
Маленький еврей полез за запчастью Гробдис и с удивлением отметил, что та находится не за иконой с ликом Хэндсамыча, а за его портретом с подписью "SS".
Решив, что это не буквы, а символы баксов, Рис не придал сему явлению никакого значения и направился к выходу, но Джек его остановил.
Рис понял, что, пока он отвлёкся, его спутник успел переодеться в настоящую фрицовскую форму и отрастить усы. "Ой, может не надо? - залепетал пацанчик, - В кибуце меня не поймут..".
Но Жека только поржал и начал топить печь.
Всё кончается очень плохо. Рис пытается выбраться через окно по заднему двору, но спотыкается о фашистский фугас, и колхоз Грибоедова знатно распидорашивает.
Джек хлопает себя по лбу и сообщает, что такой хуйни даже он не творил, поэтому уезжает на заниженном тракторе вперёд, чтобы подождать компашку у Сокровища.
С присоединением последней детали Гробдис мутирует из металлоискателя в адронный коллайдер, что порождает искажение времени и пространства, и из дыры в измерении вылезает призрак коммунизма.
О таком повороте событий знал только Джек Хэндсамыч, но он захикковал в тракторе и теперь передаёт все свои идеи по громкой связи.
Жека объясняет, что такую концентрацию коммунизма пробить может только ульта из комбинации чистой арийской крови, крови еврея, крови русской женщины и одной мёртвой шлюхи.
Так как выбирать не приходилось, пришлось привязать Сашку к ракете, которой зарядили призраку коммунизма в самое кокоро, а затем Рис с Фионкой влезли к Джеку в трактор и рванули навстречу судьбе.
Но заниженный таз подвёл их - у него лопнуло колесо, и ребята на крутом вираже наебнулись в разрыв между измерениями, вызвав тем самым темпоральный парадоксон и распад СССР.
Жанр: мда.
Рейтинг: хех.
Действие происходит во времена СССР в колхозе имени Грибоедова в городе Гагарине и в населённом пункте Пандоркино.
Замес строится на том, что где-то в полях есть ОХУЕННОЕ СОКРОВИЩЕ, которое, по слухам, заколдовано и обладает невероятной мощью.
Эти поля принадлежат Джеку Хэндсамычу, но от него уже долгое время не было никакой весточки.
По этой причине стали появляться смельчаки, готовые посягнуть на Сокровище; среди таких были Сашка и Фионка из Пандоркино, ищущие клад по ночам.
Но, конечно, они не одни. Ещё одним претендентом выступал священник Вискас, захвативший власть в грибоедовском колхозе.
Фи и Шурка знали многое о Сокровищах, в том числе и то, что их можно найти только с помощью специального говорящего металлоискателя фирмы Адидас - секретной разработки Сталина.
Поэтому девахи решают наебать Вискаса и всучить ему фейковый итем, чтобы отвлечь его внимание и самим заграбастать все ништяки.
Вообще за такое своевольничество полагается расстрел, но всем насрать, когда речь идёт о нифиговом куше.
Тем временем в колхозе Грибоедова зреет бунт: чёртов священник всех достал своей православной пропагандой и захватом власти.
Особенно недоволен простой еврейский парень по имени Рис Гречкин, везде таскающий за собой карлика-шута Вона, чтобы тот его развлекал.
У Риса, кстати, костыль-рука. Он всегда спившийся или накуренный, а потому думает, что он Капитан Крюк. Питером Пеном он зовёт батюшку Вискаса.
Глубокой ночью, чтобы не получить соляной дробью в задницы, они пробираются огородами к выходу, чтобы направиться в Пандоркино, чтобы первыми добыть металлоискатель.
Для обмена они берут самое дорогое: единственный на всю округу самогонный аппарат и угоняют кобылку священника, чтобы не переть это всё на себе.
Баб Валя и её придурковатый сынуля Август Въезжалкин - недавние гости в Пандоркино. Они были направлены сюда верхом правительства, ибо в колхозе давно творится что-то непонятное - постоянно пропадает бюджет.
К тому же у Вали старые тёрки и личные счёты с запойной алкоголицей Афиной, в своё время сильно насолившей Сталину тем, что принялась буйствовать и рушить завод Адидаса.
Эти бабы вместе учились в тайной разведке, поэтому на дух друг друга не переносят. Валя - работник под прикрытием, поэтому устроилась сторожем. Но, так как сынок у нее полный лох, пришлось взять его с собой.
Он сразу же все испортил, провалив задание попиздеть с ребятами других колхозов и разведать местную обстановку чё-как - втюрился в Сашку.
А Сашка и её сеструха - типичные деревенские гопницы, мечтающие спиздить денег и свалить из деревни нахуй. Любыми путями.
Сашка прознала, что Август городской, и хотела его охмурить. Но не всё так просто. Тянки не знали, что Август связан с компанией наркоманов.
Наутро в их лагерь врывается толпа цыган и не только разъёбывает фейковый металлоискатель, но и пиздит лошадку кое-как доползших туда Риса и Вона вместе с самогонным аппаратом.
Те с утренним похмельем, потому ничерта не соображают. Теперь, чтобы вернуть весь стафф, нужно участвовать в сельских гонках.
Торчебос Август же пошёл в церковь, полный желания избавиться от нежелательной зависимости (речь о любви к Сашке, конечно).
Там этот хиппи знакомится с Вискасом и во время одного из разговоров упоминает и фейковый металлоискатель, и Гречкина, что приводит священника в ярость.
Глубоко набожный и верующий человек, Вискас никогда не понимал физики и законов инженерии.
Поэтому он злобно изрёк: "во имя господа нашего!" и чуть не разъебался, пытаясь выполнить прыжок веры с верхушки колокольни, дабы броситься в погоню за грешниками.
Во время гонок ребята проваливаются в бывший мавзолей, который превратили в выгребную яму, в которой заснул не менее, чем они, бухой в щи Джек Хэндсамыч, прикорнувший на гробе с генералом Лениным (ему ещё глаза вытащили).
Он гневается такому повороту событий, и по ребятам ведут прицельный огонь с крыши местной колокольни, пока они пытаются завести свой ржавый трактор.
Когда они под обстрелом гнали на ржавом тракторе через поле, у этого ведра что-то отвалилось, потому что за ними погналась соседская бурёнка и разбодала подшипники.
Рис с карликом укатились в канаву с крапивой, где их нагнал Джек и хотел затыкать штыком, но умилился с драного носка Риса, который потерял свой лапоть.
Он решил, что профита будет побольше, если тот найдёт металлоискатель, а затем и клад. Правда, им попытался помешать святоша-Вискас, но Жека отобрал у него распятье и набил опухшую с перепоя рожу.
Адидас, кстати, чтоб содрать побольше бабок, сделал для своего говорящего металлоискателя "Гробдис" кучу съёмных запчастей.
Но их гасторбайтерскую общину распидорила та самая запойная алкоголичка Афина. Остался только один бомж, живущий в лесу и собирающий грибы да ягоды. В итоге запчасти раскидало по полям и долам.
Далее, не смотря на все приключения, команда сельских прибегает на заброшенный завод Адидаса, где Рис находит Гробдис.
Для активации металлоискателя требуется продажа двух душ, и Рис призадумывается: "таки кому же довериться?".
Джек Хэндсамович спешит напомнить, что примерные координаты (Д6Х9) дал Рису именно он (и похуй, что они не подошли), а Фионка скалится, мол, это она всю ночь уламывала местного электрика починить трактор.
Думать особо долго не приходится, потому что у Жеки в кармане позвякивает золотишко. Пока у Фи бомбит, они вставляют батарейки в Гробдис.
К сожалению, их окружает Валька с её братвой. В ходе длительных переговоров выясняется, что Саша не использовала Августа и не бросила его, а просто не хотела иметь фамилию "Въезжалкина".
Воспользовавшись моментом, Фиона попыталась сплясать лизгинку и попрыгать через костёр, дабы отвлечь врага, но Рис с Джеком решили, что куда действенней будет просто скинуть всех врагов в шестерёнки цеха, доступ к которому они втихаря ломанули.
Вискас, ныкавшийся до этого в толпе, начинает возникать, что это кощунство, и быстро задалбывает своими релизиозными росказнями сторожиху Валю, и та забивает его лопатой.
Баба Валя всегда была атеистом и верила только в коммунизм. Теперь, после смерти главного святоши, она решила устроить бунт и всех перебить.
Первой её целью были ребята, а особенно - Сашка, потому что фрик-сынуля на неё наябидничал. Но от кровавой расправы всех отвлёк громкий храп.
Оказалось, что в подворотне, возле конторы электрика, в трактор забралась алкоголичка Афина. Баба Валя не могла выносить вида алкашей, потому поспешила ретироваться.
Следуя за сигналами металлоискателя, компашка двинулась дальше. Правда, Гречкина сильно донимал пьяный бред Афины, поэтому он вылезал на крышу и резался с Джеком в переводного.
Первую деталь Гробдис ребята нашли в осином гнезде в дремучем лесу, но случайно разбудили спящего рядом медведя с балалайкой. Рис Гречкин запаниковал и упал в обморок.
Очнувшись через пару часов, он обнаружил, что Джек припёр его в наркопритон, но подозрительным это ему не показалось.
Гробдис, по всей видимости, могла воспроизводить аудионаркотики из 2007ого, и теперь за ней гонялась вся шайка Августа.
Конечно же, её поймали, но она пообещала, что если собрать все её детали - она сможет создавать куда больший наркотический эффект. Все согласились.
Джек поспешил подкинуть Рису идею насчёт второй детали металлоискателя: он нашёл оную во время своих рейдов в малинники и спрятал её за икону (со своим ликом) вместе с пенсией.
Пенсия, разумеется, была не его, а всех старпёров с деревни - эт ему дед Феликс задолжал бабки, которые спиздил у пьяных ребят, после чего был ими сдан в дом для престарелых.
Нужно было педалить обратно, но пешком это было импоссибл. Пришлось снова искать электрика (которого, почему-то, звали Велосипедом), поить его рассолом и просить помочь.
Со своей знакомой лесбухой-бучихой они подлатали, тюнинговали и занизили трактор. Рис аргументировал это действо словами "так кошерней".
Электрик, правда, выглядел наиболее подозрительно и сразу бросался в глаза как неместный. Но, так как отмазаться от него не вышло, пришлось отвести бедолагу за угол и раскроить ему голову монтировкой.
Иветт, темнокожая девица из Гагарина, была тамошней наркобароншей. Заслышав о способностях Гробдис, она решила помешать Рису.
Но парень был смекалистый, поэтому напялил маску Гая Фокса, и его на входе никто не узнал. По пути ему попался местный бар, где можно было стрельнуть алкахи.
Рис не знал, что это ловушка, так что попался там в лапы Иветт. Джек не мог допустить такого провала диверсионной операции и скинул наркобароншу из окошка, в следствие чего она сломала шею.
Пока Шурка с Фионкой бухали и кадрили парней с тёлочками, Рис добрался до хаты Жеки, где весь интерьер украшали разнокалиберные свастики и композиции из МП-40. Но и это не казалось подозрительным.
Маленький еврей полез за запчастью Гробдис и с удивлением отметил, что та находится не за иконой с ликом Хэндсамыча, а за его портретом с подписью "SS".
Решив, что это не буквы, а символы баксов, Рис не придал сему явлению никакого значения и направился к выходу, но Джек его остановил.
Рис понял, что, пока он отвлёкся, его спутник успел переодеться в настоящую фрицовскую форму и отрастить усы. "Ой, может не надо? - залепетал пацанчик, - В кибуце меня не поймут..".
Но Жека только поржал и начал топить печь.
Всё кончается очень плохо. Рис пытается выбраться через окно по заднему двору, но спотыкается о фашистский фугас, и колхоз Грибоедова знатно распидорашивает.
Джек хлопает себя по лбу и сообщает, что такой хуйни даже он не творил, поэтому уезжает на заниженном тракторе вперёд, чтобы подождать компашку у Сокровища.
С присоединением последней детали Гробдис мутирует из металлоискателя в адронный коллайдер, что порождает искажение времени и пространства, и из дыры в измерении вылезает призрак коммунизма.
О таком повороте событий знал только Джек Хэндсамыч, но он захикковал в тракторе и теперь передаёт все свои идеи по громкой связи.
Жека объясняет, что такую концентрацию коммунизма пробить может только ульта из комбинации чистой арийской крови, крови еврея, крови русской женщины и одной мёртвой шлюхи.
Так как выбирать не приходилось, пришлось привязать Сашку к ракете, которой зарядили призраку коммунизма в самое кокоро, а затем Рис с Фионкой влезли к Джеку в трактор и рванули навстречу судьбе.
Но заниженный таз подвёл их - у него лопнуло колесо, и ребята на крутом вираже наебнулись в разрыв между измерениями, вызвав тем самым темпоральный парадоксон и распад СССР.
воскресенье, 03 мая 2015
The cake is a lie.
Юнг утверждал, что Душа (в теории Юнга термин, аналогичный личности) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур:
Эго, Личного Бессознательного и Коллективного Бессознательного.
Личное Бессознательное – поверхностный слой психики – комплексы, конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались,
но теперь подавлены или забыты; чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании.
Содержание принадлежит непосредственно самому индивиду, который может делать его осознанным - интегрировать в сознание, в Эго.
Для этого уровня Бессознательного характерно, что его содержания, реализованные в сознании, переживаются как принадлежащие
Эго, собственному Я.
Более глубокий слой в структуре личности – Коллективное Бессознательное.
Коллективное Бессознательное – хранилище латентных следов памяти человечества, наших предков. В нем отражены мысли и чувства,
общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Оно складывается благодаря
наследственности и одинаково для всего человечества.
Коллективное Бессознательное состоит из Архетипов – первичных образов, существовавших с незапамятных времен, но лишенных ясного
содержания. Их содержание как реализованных образов обеспечивается материалом сознательного опыта. Таким образом, Архетип как
таковой – это пустая форма, которая должна выводиться из известных по опыту образов или символов.
Архетип – вид, способ, с которым Бессознательное действует на Сознание.
При осознании "охваченности" Архетипом - его влияние сходит на нет и ассимилируется сознанием. При неосознании Архетипа его воздей-
ствие продолжается, пока не "застывает" в Персоне - очередной (!) маске Эго-сознания.
Образы, в которые проецируются Архетипы, называются архетипическими представлениями, архетипическими образами и т.д. (например -
Мандала, как архетипический образ Самости).
Архетипы:
Сознательные: Эго, Персона.
Бессознательные: Тень, Анима/Анимус, Самость.
Эго – центр сознания - включает в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность,
постоянство и воспринимаем себя людьми. Оно служит основой нашего самосознания, и благодаря ему мы способны видеть результаты
своей обычной сознательной деятельности.
► Эго – сам Джекет. Но его самосознание, мироощущение и все аспекты, относящиеся к Эго, функционируют со сбоями; его личность разва-
ливается на составляющие - нарушены и мысли, и чувства, и воспоминания с ощущениями. Из-за того, что его Эго разрушается, - теряется связь
и с Личным Бессознательным. Потому-то в его надломленной психике столь явно вылезает Коллективное Бессознательное – визуализация
Архетипов, из которых оное состоит.
Персона – социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения; она показывает компромисс между индивидом
и обществом, это маска, которую человек надевает при встречах с другими; обозначает множество ролей, которые мы проигрываем в соответ-
ствии с социальными требованиями.
Персона – наше публичное лицо, то есть то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми; она служит цели производить впечатление
на других или утаивать от других свою истинную сущность.
Персона – коллективный образ, и мы ошибёмся, если будем воспринимать индивидуальность через неё.
Символ Персоны – (!) Маска (собственно, само слово так и переводится).
Маска - есть то, что человек по сути дела не есть, но за что он сам и другие люди принимают этого человека.
Однако есть предупреждение о том, (!) что если этот Архетип приобретает большое значение, то человек может стать неглубоким, поверхностным,
сведённым до одной только роли и отчуждённым от истинного эмоционального опыта (это и происходит с Джекетом).
► Персона – это Джекет в маске и поступки, совершаемые с нею на голове, которые и формируют отношение социума к его личности.
Самость – центральный Архетип целостности личности, который интегрирует Сознательное и Бессознательное в психике человека; (!!!) подлин-
ный субъект, целостная личность, цель жизни человека. Самость представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованны все
другие элементы.
Когда достигнута интеграция всех аспектов Души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Таким образом, развитие Самости – это
главная цель человеческой жизни.
(!) Архетип Самости не реализуется до тех пор, пока не наступит интеграция и гармония всех аспектов Души, сознательных и бессознательных.
► Самость – это Ричард. С его слов – их знакомство с Джекетом началось аккурат тогда, когда парнишке начали поступать анонимные звонки. В
каком-то роде, то событие могло задать Джекету определённую цель, подтолкнуть к выбору пути. Когда же его поступки уходят не в ту степь, Ричард
спешит распрощаться.
Вопросы, которые задаёт Ричард главгеру, также связаны с целью и истинностью происходящего, он старается добиться целостности картины.
Символ Самости – Мандала (солнечный круг, с которым в любом народе, в любой символике связан образ петуха (!!!особенно белого); эта птица
является зооморфной трансформацией небесного огня).
[Также, если говорить и дальше о символике, петух способен разгонять нечистую силу – именно эта роль отведена Джекету по отношению к мафии.
Интересна и трактовка образа этого животного как "духовного возрождения"].
Анима и Анимус – Душа – Архетипы женского и мужского начала.
Анимус – собрание отцов, являющихся авторитетами, мнения которых неоспоримы, это – мужская часть Души, связанная с категорическими мне-
ниями (особо жесткие и хладнокровные суждения, чрезмерная принципиальность).
Анима – женская часть Души, связанная с настроениями.
Анима и Анимус, как и все другие Архетипы, должны быть выражены гармонично, не нарушая общего баланса, чтобы не тормозилось развитие
личности в направлении самореализации.
Символы Анимы – женщина, дева Мария; Анимуса – мужчина, (!) Дон Жуан и прочие.
Отражая женские качества мужчины, Анима выражает также настроение человека, его предчувствия и эмоциональные вспышки. Она разрушает
его попытки сконцентрироваться, создает ощущение зыбкости и неуверенности в правильности действий.
Критическое суждение Анимуса может вызывать чувство своей неполноценности или сковывать инициативу. Тем не менее Анимус играет и позитив-
ную роль, создавая опору в критической ситуации и действительно стимулируя стремление к знаниям и истине.
Если Анима приносит неосознанные волны настроения, Анимус — бессознательную убежденность, заставляя настаивать на воспринятых утвержде-
ниях и общепринятых мнениях вместо их действительного осознания.
► Анима – это девушка в маске Лошади (название маски, кстати говоря, Дон Жуан); Анимус – Расмус. Их характеры и поведение уравновешивают
друг друга. При этом Дон всегда полна неясных сомнений, а Расмус – категоричной уверенности.
[Первоочередное значение лошади в любой символике – верность; совы – проницательность, предвестие беды и невежество].
Ко всему прочему Юнг распределял по Архетипам и цвета.
По Юнгу существует три основных цвета, а остальные являются уже производными. Это – красный, синий и жёлтый.
Красный цвет несет импульс возбуждающего, активного начала – мужской цвет (соответствует освещению над Расмусом).
Синий цвет – цвет стабильности, в средневековой культуре дама, носившая синий - верная. Это оппонент красного и женское начало (освещение
над девушкой в маске Лошади).
Желтый - цвет приближенный к свету, оттого он несет позитивное начало, цвет раскрытия, развития (освещение над Ричардом, нашим солнышком,
подталкивающим нас ко многим разгадкам).
Мудрец – персонификация жизненной мудрости и зрелости.
Символ – Пророк.
Фигура мудреца всегда действует во благо, живёт только для других и никогда не ищет своей выгоды, открывает путь к любви и прочее.
► Архетип Мудреца – это Борода. Он никогда не ищет для себя выгоды, всегда помогая Джекету и предоставляя ему разные ништяки.
Потому-то он и знает о существовании некоей гёрлфренды Джекета, хотя её самой ещё не было и в помине.
Джекет явно пребывает в состоянии Нигредо, которое в определённый момент начинает визуализироваться в его галлюцинациях.
Нигредо – состояние человека, связанное со встречей с Архетипом Тени. Психологическое состояние человека на этом этапе характеризуется утратой
внутренних ориентиров и негативным видением себя и окружающего мира. В сновидениях и фантазиях присутствуют образы смерти, разрушения, упадка,
тьмы, всего подземного и отвратительного.
Тень – центральный Архетип в сфере бессознательного, в котором сосредоточена негативная сторона человека; это всё низменное, примитивное, подспуд-
но дремлющее в глубинах человеческого существа и скрывающееся за масками благопристойности.
В противоположность той роли, которую играет в приспособлении к окружающему миру Персона, Архетип Тени представляет подавленную тёмную, дур-
ную и животную сторону личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти.
Но у Тени имеются и положительные стороны. Юнг рассматривал Тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала. Согласно Юнгу,
функция этого состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию Тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры до такой степени, чтобы мы могли
жить в гармонии с другими, но в тоже время открыто выражать свои импульсы и наслаждаться здоровой и творческой жизнью.
Задача Эго - направлять в нужное русло энергию Тени.
► Тень противопоставляется Персоне; Персона у нас – Джекет в маске, и именно его должен убить Рихтер. Встреча с Тенью для Джекета – это встреча с
Рихтером.
[Символика крысы – зло, разрушение, смерть; крыса – божество чумы].
Их встреча совпадает с началом особенно заметных нигредовских галлюцинаций, в которых герой видит оживших людей, которых он прежде убивал + думает,
что убивает кого-то (того же Байкера), хотя на самом деле этого не происходит.
На момент этой встречи Джекет полон этого подсознательного желания "делать людям больно". Также, то, что «Тень» едва ли не убивает «Персону», может
быть эдаким показателем того, что Джекет сбился с верного пути и чуть окончательно не погряз в упоении совершаемыми им убийствами. Видя себя со
стороны на больничной койке с размозжённой головой, гг понимает, что куда-то не туда в этой жизни свернул, что ещё немного – и довёл бы себя до чёрт
знает чего.
В итоге осознал, реабилитировался и добил мафию – вернулся, так сказать, к изначальным благим намерениям.
Самость, Анима и Анимус, Мудрец, Тень.
Упомянутые Архетипы, как правило, воспринимаются в персонифицированной форме. Они могут появляться как персонажи сновидений.
В постоянной форме появляются только Анима и Анимус. Другие Архетипы (архетипы трансформации) проявляются во многих ситуациях, местах, орудиях, со-
бытиях наших сновидений.
► Таким образом мы встречаем в одном и том же месте, с привязкой к одним и тем же образам только Дон Жуана и Расмуса. Остальные три персонажа воз-
никают в разных местах в зависимости от событий: Джекет видит Бороду (а затем и Рихтера) вместо любого из продавцов, во второй части игры Ричард также
возникает на месте какого-нибудь рандомного человека – нет привязки к конкретному образу.
Эго, Личного Бессознательного и Коллективного Бессознательного.
Личное Бессознательное – поверхностный слой психики – комплексы, конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались,
но теперь подавлены или забыты; чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании.
Содержание принадлежит непосредственно самому индивиду, который может делать его осознанным - интегрировать в сознание, в Эго.
Для этого уровня Бессознательного характерно, что его содержания, реализованные в сознании, переживаются как принадлежащие
Эго, собственному Я.
Более глубокий слой в структуре личности – Коллективное Бессознательное.
Коллективное Бессознательное – хранилище латентных следов памяти человечества, наших предков. В нем отражены мысли и чувства,
общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Оно складывается благодаря
наследственности и одинаково для всего человечества.
Коллективное Бессознательное состоит из Архетипов – первичных образов, существовавших с незапамятных времен, но лишенных ясного
содержания. Их содержание как реализованных образов обеспечивается материалом сознательного опыта. Таким образом, Архетип как
таковой – это пустая форма, которая должна выводиться из известных по опыту образов или символов.
Архетип – вид, способ, с которым Бессознательное действует на Сознание.
При осознании "охваченности" Архетипом - его влияние сходит на нет и ассимилируется сознанием. При неосознании Архетипа его воздей-
ствие продолжается, пока не "застывает" в Персоне - очередной (!) маске Эго-сознания.
Образы, в которые проецируются Архетипы, называются архетипическими представлениями, архетипическими образами и т.д. (например -
Мандала, как архетипический образ Самости).
Архетипы:
Сознательные: Эго, Персона.
Бессознательные: Тень, Анима/Анимус, Самость.
Эго – центр сознания - включает в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность,
постоянство и воспринимаем себя людьми. Оно служит основой нашего самосознания, и благодаря ему мы способны видеть результаты
своей обычной сознательной деятельности.
► Эго – сам Джекет. Но его самосознание, мироощущение и все аспекты, относящиеся к Эго, функционируют со сбоями; его личность разва-
ливается на составляющие - нарушены и мысли, и чувства, и воспоминания с ощущениями. Из-за того, что его Эго разрушается, - теряется связь
и с Личным Бессознательным. Потому-то в его надломленной психике столь явно вылезает Коллективное Бессознательное – визуализация
Архетипов, из которых оное состоит.
Персона – социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения; она показывает компромисс между индивидом
и обществом, это маска, которую человек надевает при встречах с другими; обозначает множество ролей, которые мы проигрываем в соответ-
ствии с социальными требованиями.
Персона – наше публичное лицо, то есть то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми; она служит цели производить впечатление
на других или утаивать от других свою истинную сущность.
Персона – коллективный образ, и мы ошибёмся, если будем воспринимать индивидуальность через неё.
Символ Персоны – (!) Маска (собственно, само слово так и переводится).
Маска - есть то, что человек по сути дела не есть, но за что он сам и другие люди принимают этого человека.
Однако есть предупреждение о том, (!) что если этот Архетип приобретает большое значение, то человек может стать неглубоким, поверхностным,
сведённым до одной только роли и отчуждённым от истинного эмоционального опыта (это и происходит с Джекетом).
► Персона – это Джекет в маске и поступки, совершаемые с нею на голове, которые и формируют отношение социума к его личности.
Самость – центральный Архетип целостности личности, который интегрирует Сознательное и Бессознательное в психике человека; (!!!) подлин-
ный субъект, целостная личность, цель жизни человека. Самость представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованны все
другие элементы.
Когда достигнута интеграция всех аспектов Души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Таким образом, развитие Самости – это
главная цель человеческой жизни.
(!) Архетип Самости не реализуется до тех пор, пока не наступит интеграция и гармония всех аспектов Души, сознательных и бессознательных.
► Самость – это Ричард. С его слов – их знакомство с Джекетом началось аккурат тогда, когда парнишке начали поступать анонимные звонки. В
каком-то роде, то событие могло задать Джекету определённую цель, подтолкнуть к выбору пути. Когда же его поступки уходят не в ту степь, Ричард
спешит распрощаться.
Вопросы, которые задаёт Ричард главгеру, также связаны с целью и истинностью происходящего, он старается добиться целостности картины.
Символ Самости – Мандала (солнечный круг, с которым в любом народе, в любой символике связан образ петуха (!!!особенно белого); эта птица
является зооморфной трансформацией небесного огня).
[Также, если говорить и дальше о символике, петух способен разгонять нечистую силу – именно эта роль отведена Джекету по отношению к мафии.
Интересна и трактовка образа этого животного как "духовного возрождения"].
Анима и Анимус – Душа – Архетипы женского и мужского начала.
Анимус – собрание отцов, являющихся авторитетами, мнения которых неоспоримы, это – мужская часть Души, связанная с категорическими мне-
ниями (особо жесткие и хладнокровные суждения, чрезмерная принципиальность).
Анима – женская часть Души, связанная с настроениями.
Анима и Анимус, как и все другие Архетипы, должны быть выражены гармонично, не нарушая общего баланса, чтобы не тормозилось развитие
личности в направлении самореализации.
Символы Анимы – женщина, дева Мария; Анимуса – мужчина, (!) Дон Жуан и прочие.
Отражая женские качества мужчины, Анима выражает также настроение человека, его предчувствия и эмоциональные вспышки. Она разрушает
его попытки сконцентрироваться, создает ощущение зыбкости и неуверенности в правильности действий.
Критическое суждение Анимуса может вызывать чувство своей неполноценности или сковывать инициативу. Тем не менее Анимус играет и позитив-
ную роль, создавая опору в критической ситуации и действительно стимулируя стремление к знаниям и истине.
Если Анима приносит неосознанные волны настроения, Анимус — бессознательную убежденность, заставляя настаивать на воспринятых утвержде-
ниях и общепринятых мнениях вместо их действительного осознания.
► Анима – это девушка в маске Лошади (название маски, кстати говоря, Дон Жуан); Анимус – Расмус. Их характеры и поведение уравновешивают
друг друга. При этом Дон всегда полна неясных сомнений, а Расмус – категоричной уверенности.
[Первоочередное значение лошади в любой символике – верность; совы – проницательность, предвестие беды и невежество].
Ко всему прочему Юнг распределял по Архетипам и цвета.
По Юнгу существует три основных цвета, а остальные являются уже производными. Это – красный, синий и жёлтый.
Красный цвет несет импульс возбуждающего, активного начала – мужской цвет (соответствует освещению над Расмусом).
Синий цвет – цвет стабильности, в средневековой культуре дама, носившая синий - верная. Это оппонент красного и женское начало (освещение
над девушкой в маске Лошади).
Желтый - цвет приближенный к свету, оттого он несет позитивное начало, цвет раскрытия, развития (освещение над Ричардом, нашим солнышком,
подталкивающим нас ко многим разгадкам).
Мудрец – персонификация жизненной мудрости и зрелости.
Символ – Пророк.
Фигура мудреца всегда действует во благо, живёт только для других и никогда не ищет своей выгоды, открывает путь к любви и прочее.
► Архетип Мудреца – это Борода. Он никогда не ищет для себя выгоды, всегда помогая Джекету и предоставляя ему разные ништяки.
Потому-то он и знает о существовании некоей гёрлфренды Джекета, хотя её самой ещё не было и в помине.
Джекет явно пребывает в состоянии Нигредо, которое в определённый момент начинает визуализироваться в его галлюцинациях.
Нигредо – состояние человека, связанное со встречей с Архетипом Тени. Психологическое состояние человека на этом этапе характеризуется утратой
внутренних ориентиров и негативным видением себя и окружающего мира. В сновидениях и фантазиях присутствуют образы смерти, разрушения, упадка,
тьмы, всего подземного и отвратительного.
Тень – центральный Архетип в сфере бессознательного, в котором сосредоточена негативная сторона человека; это всё низменное, примитивное, подспуд-
но дремлющее в глубинах человеческого существа и скрывающееся за масками благопристойности.
В противоположность той роли, которую играет в приспособлении к окружающему миру Персона, Архетип Тени представляет подавленную тёмную, дур-
ную и животную сторону личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти.
Но у Тени имеются и положительные стороны. Юнг рассматривал Тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала. Согласно Юнгу,
функция этого состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию Тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры до такой степени, чтобы мы могли
жить в гармонии с другими, но в тоже время открыто выражать свои импульсы и наслаждаться здоровой и творческой жизнью.
Задача Эго - направлять в нужное русло энергию Тени.
► Тень противопоставляется Персоне; Персона у нас – Джекет в маске, и именно его должен убить Рихтер. Встреча с Тенью для Джекета – это встреча с
Рихтером.
[Символика крысы – зло, разрушение, смерть; крыса – божество чумы].
Их встреча совпадает с началом особенно заметных нигредовских галлюцинаций, в которых герой видит оживших людей, которых он прежде убивал + думает,
что убивает кого-то (того же Байкера), хотя на самом деле этого не происходит.
На момент этой встречи Джекет полон этого подсознательного желания "делать людям больно". Также, то, что «Тень» едва ли не убивает «Персону», может
быть эдаким показателем того, что Джекет сбился с верного пути и чуть окончательно не погряз в упоении совершаемыми им убийствами. Видя себя со
стороны на больничной койке с размозжённой головой, гг понимает, что куда-то не туда в этой жизни свернул, что ещё немного – и довёл бы себя до чёрт
знает чего.
В итоге осознал, реабилитировался и добил мафию – вернулся, так сказать, к изначальным благим намерениям.
Самость, Анима и Анимус, Мудрец, Тень.
Упомянутые Архетипы, как правило, воспринимаются в персонифицированной форме. Они могут появляться как персонажи сновидений.
В постоянной форме появляются только Анима и Анимус. Другие Архетипы (архетипы трансформации) проявляются во многих ситуациях, местах, орудиях, со-
бытиях наших сновидений.
► Таким образом мы встречаем в одном и том же месте, с привязкой к одним и тем же образам только Дон Жуана и Расмуса. Остальные три персонажа воз-
никают в разных местах в зависимости от событий: Джекет видит Бороду (а затем и Рихтера) вместо любого из продавцов, во второй части игры Ричард также
возникает на месте какого-нибудь рандомного человека – нет привязки к конкретному образу.
суббота, 02 мая 2015
The cake is a lie.
кхм. в связи с последними событиями, данное полотнишко, являющееся скопом фактов из личных наблюдений, должно быть опубликовано в нормальном формате и с картиночками.
ОСТОРОЖНЕНЬКО: спойлеры, СПГС.
• Главные герои Хотлайна - Джекет и Хелмет (Байкер).
Сюжетная ветка первого ведёт к полному истреблению мафии, второго - к выяснению первопричин происходящего - кто и для чего оставляет сообщения на автоответчиках. В последнем случае труЪ концовку можно получить только если собрать все спрятанные по уровням буквы пароля - "I WAS BORN IN THE USA".
Сторилайны персонажей никак не взаимосвязаны и пересекаются только во время их единственной стычки - отличие лишь в том, кто кого заваливает (!не убивает. Ни Джекет не убивает Байкера, ни наоборот - оба героя живы во второй части игры).
• Немного официальщины:
Evan interviews him (Байкера из ХМ2) over the phone and in a bar, there
he tells everything: his past affiliation with 50 Blessings, the
killings he committed to do, his hermitage in the desert and his
encounter with Richard there (further proof that the Biker storyline and
missions in Hotline Miami are non-canonical).
> MISSIONS IN HOTLINE MIAMI ARE NON-CANONICAL.
• У Байкера: психопатия, диссоциальное расстройство личности.
У Джекета острый психоз, возможно - параноидная шизофрения. С самого начала игры у него стойкие галлюцинации и расстройства восприятия; чем дальше заходит сюжет игры, тем очевиднее это становится.
Ему видятся не только нереальные вещи (ожившие мертвецы, трое в масках, беседующие с ним), но и искажается действительность. К примеру, он думает, что убивает Байкера, но во второй части тот жив-здоров, что какбэ намекает.
!(теория ниже появилась ещё до выхода ХМ2)!
• В одной из сцен игры Джекета подстреливает в его собственном доме человек в маске крысы (он же до этого стоит за прилавками).
Во второй части Хотлайна нам тоже встречается персонаж в маске крысы; без маски он лысый и зеленоглазый мужичок.
В первой игре Крыса убивает рыжего. Во второй игре рыжий жив-здоров. Значит - крысюк точно глючится Джекету в магазах, да и появляется он впервые тогда, когда того перекрывать начинает.
А тут-то и начинается самое интересное.
Существует версия, по которой лысый за прилавками и есть Борода, только из-за того, что главному герою не здоровится, он выглядит и ведёт себя иначе. Close enough, но главное тут то, что персонаж-то НЕРЕАЛЬНЫЙ и имеет место быть исключительно в голове главного героя.
Сомневаться в том, что лысый человек за прилавками и человек, стреляющий в Джекета - одно и то же лицо, не приходится, - появляются они аккурат в одной и той же главе, одежда на них одинаковая.
1) Лысый в ХМ, так или иначе, - галлюцинация;
2) Лысый в ХМ и Крыса в ХМ - одно лицо, а значит - они оба НЕРЕАЛЬНЫ;
3) Стреляющий в Джекета человек нереален.
Кто же тогда стреляет в главгера?
Мы получаем то, что он сам застрелил и проститутку, которая с ним некоторое время жила, и пальнул в себя.
Так как Джекет в неадеквате и думает, что в него целятся со стороны - сам себе мог и не в голову выстрелить (для мнимого реализму. Или как рассказчик из "Бойцовского Клуба"
. Только потому он и не умирает.
Огнестрел пришёлся чутка повыше сердца. А туда, как раз, самому себе с согнутой руки палить удобнее всего - в смысле, если не целиться особо долго, вымеряя, где там сердце, скорее всего именно туда свинца засандалишь.
Плюс ко всему. Если не затрагивать ХМ2. Кто ещё именно в ХМ был в маске кроме самого Джекета и джекетовых глюков-лошадки-петушка-совы? Только крыса. А там ещё и юзать их маски можно - крысиная тоже есть. НАМЁКИ.
Джекет был единственным, кто носил маск(у/и). А в ХМ2 прямо написано, что новые герои просто взяли его в пример, а на деле развлекаются убийствами.
Ну а подозрения возникли ещё тогда, когда Крыса начал заводить слишком ВЫСОКИЕ и слишком ебанутые речи. Да и чтоб Джекет, разделывающийся с кучей боссов на один квадратный метр, могущий ворваться в комнату и убить разом человек так 10 ещё до того, как те очухаются, вдруг застыл столбом перед одной крысой? Ну лол.
Алкоголики называют такие случаи Моментом Истины. (ц)
ОСТОРОЖНЕНЬКО: спойлеры, СПГС.
• Главные герои Хотлайна - Джекет и Хелмет (Байкер).
Сюжетная ветка первого ведёт к полному истреблению мафии, второго - к выяснению первопричин происходящего - кто и для чего оставляет сообщения на автоответчиках. В последнем случае труЪ концовку можно получить только если собрать все спрятанные по уровням буквы пароля - "I WAS BORN IN THE USA".
Сторилайны персонажей никак не взаимосвязаны и пересекаются только во время их единственной стычки - отличие лишь в том, кто кого заваливает (!не убивает. Ни Джекет не убивает Байкера, ни наоборот - оба героя живы во второй части игры).
• Немного официальщины:
Evan interviews him (Байкера из ХМ2) over the phone and in a bar, there
he tells everything: his past affiliation with 50 Blessings, the
killings he committed to do, his hermitage in the desert and his
encounter with Richard there (further proof that the Biker storyline and
missions in Hotline Miami are non-canonical).
> MISSIONS IN HOTLINE MIAMI ARE NON-CANONICAL.
• У Байкера: психопатия, диссоциальное расстройство личности.
У Джекета острый психоз, возможно - параноидная шизофрения. С самого начала игры у него стойкие галлюцинации и расстройства восприятия; чем дальше заходит сюжет игры, тем очевиднее это становится.
Ему видятся не только нереальные вещи (ожившие мертвецы, трое в масках, беседующие с ним), но и искажается действительность. К примеру, он думает, что убивает Байкера, но во второй части тот жив-здоров, что какбэ намекает.
!(теория ниже появилась ещё до выхода ХМ2)!
• В одной из сцен игры Джекета подстреливает в его собственном доме человек в маске крысы (он же до этого стоит за прилавками).
Во второй части Хотлайна нам тоже встречается персонаж в маске крысы; без маски он лысый и зеленоглазый мужичок.
В первой игре Крыса убивает рыжего. Во второй игре рыжий жив-здоров. Значит - крысюк точно глючится Джекету в магазах, да и появляется он впервые тогда, когда того перекрывать начинает.
А тут-то и начинается самое интересное.
Существует версия, по которой лысый за прилавками и есть Борода, только из-за того, что главному герою не здоровится, он выглядит и ведёт себя иначе. Close enough, но главное тут то, что персонаж-то НЕРЕАЛЬНЫЙ и имеет место быть исключительно в голове главного героя.
Сомневаться в том, что лысый человек за прилавками и человек, стреляющий в Джекета - одно и то же лицо, не приходится, - появляются они аккурат в одной и той же главе, одежда на них одинаковая.
1) Лысый в ХМ, так или иначе, - галлюцинация;
2) Лысый в ХМ и Крыса в ХМ - одно лицо, а значит - они оба НЕРЕАЛЬНЫ;
3) Стреляющий в Джекета человек нереален.
Кто же тогда стреляет в главгера?
Мы получаем то, что он сам застрелил и проститутку, которая с ним некоторое время жила, и пальнул в себя.
Так как Джекет в неадеквате и думает, что в него целятся со стороны - сам себе мог и не в голову выстрелить (для мнимого реализму. Или как рассказчик из "Бойцовского Клуба"
. Только потому он и не умирает. Огнестрел пришёлся чутка повыше сердца. А туда, как раз, самому себе с согнутой руки палить удобнее всего - в смысле, если не целиться особо долго, вымеряя, где там сердце, скорее всего именно туда свинца засандалишь.
Плюс ко всему. Если не затрагивать ХМ2. Кто ещё именно в ХМ был в маске кроме самого Джекета и джекетовых глюков-лошадки-петушка-совы? Только крыса. А там ещё и юзать их маски можно - крысиная тоже есть. НАМЁКИ.
Джекет был единственным, кто носил маск(у/и). А в ХМ2 прямо написано, что новые герои просто взяли его в пример, а на деле развлекаются убийствами.
Ну а подозрения возникли ещё тогда, когда Крыса начал заводить слишком ВЫСОКИЕ и слишком ебанутые речи. Да и чтоб Джекет, разделывающийся с кучей боссов на один квадратный метр, могущий ворваться в комнату и убить разом человек так 10 ещё до того, как те очухаются, вдруг застыл столбом перед одной крысой? Ну лол.
Алкоголики называют такие случаи Моментом Истины. (ц)
воскресенье, 20 июля 2014
The cake is a lie.
вторник, 01 апреля 2014
The cake is a lie.
вообще я провожу моб ВКонтаче, но вдруг желающие найдутся на умирающем дайрике.
НАРИСУЙ СЕБЯ В СТИЛЕ УСАВИЧЕЙ 2.0
Эйжен Крысанов
@IMG
Птыц
@IMG
Мэй-чан
@IMG
NastyaMaslovaкий
@IMG
Шитай
@IMG
Микан
@IMG
Maktiko
@IMG
.Teru-Terun.
@IMG
Гримло
@IMG
АлександрЧирай
@IMG
НАРИСУЙ СЕБЯ В СТИЛЕ УСАВИЧЕЙ 2.0
Эйжен Крысанов
@IMG
Птыц
@IMG
Мэй-чан
@IMG
NastyaMaslovaкий
@IMG
Шитай
@IMG
Микан
@IMG
Maktiko
@IMG
.Teru-Terun.
@IMG
Гримло
@IMG
АлександрЧирай
@IMG
пятница, 24 января 2014
The cake is a lie.
всякие, которые дрочат на Манвэ и остальных, раздражают своей плоскостью. поэтому у меня родился короткий
деклатимный и злой монолог:
Мелькор изначально диссонирует со всем обществом, какое было доступно его пониманию. Он далек от утопизма,
который откуда-то взялся в головах прочих валар, его мышление отлично от их соображений. Он вобрал в себя всю
возможную рациональность существования, реализм. Он единственный является противовесом огромному коли-
честву «хороших». Возникает желание провести параллель с бочкой меда и Ложкой Дегтя, но это слишком по-детски.
Мелькора разъедает ненависть ко всему идеальному, что окружает его: Музыка, создаваемые ею Мир и живое, изоб-
ретенные Илуватаром существа. Все это столь приторно, что не может не вызывать отвращения у духа отрешенного,
имеющего свое мнение и смотрящего на вещи с другого ракурса, а не с того, с которого их всем подают.
Однако, что у нас, что в его обществе, любое «другое» синонимируют к «извращенному». Любое малейшее отклонение
делает личность девиантной. Она попадает под невероятное давление, которое не каждому дано просто даже пережить.
И с чего бы потом окружению удивляться социопатическим проявлениям в объекте их презрения, с которым, кстати
говоря, заведомо известно, нельзя с легкостью справиться. Но серая толпа, как показала практика, любит рыть себе
яму, а затем, разинув желтые ротики, плакать и в панике искать решение возникшей проблемы, которая к моменту
хоть каких-то предпринимаемых действий разрастается во что-то чудовищное.
Неужели никому изначально не приходит в голову, что все создается неспроста, что одно зависит от другого, даже оди-
нокое в своих думах и мрачное ничто. Верно. Никому.
А ведь это Ничто породило Нечто, а не наоборот.
Прослушать или скачать Gareth Emery Tokyo бесплатно на Простоплеер
деклатимный и злой монолог:
Мелькор изначально диссонирует со всем обществом, какое было доступно его пониманию. Он далек от утопизма,
который откуда-то взялся в головах прочих валар, его мышление отлично от их соображений. Он вобрал в себя всю
возможную рациональность существования, реализм. Он единственный является противовесом огромному коли-
честву «хороших». Возникает желание провести параллель с бочкой меда и Ложкой Дегтя, но это слишком по-детски.
Мелькора разъедает ненависть ко всему идеальному, что окружает его: Музыка, создаваемые ею Мир и живое, изоб-
ретенные Илуватаром существа. Все это столь приторно, что не может не вызывать отвращения у духа отрешенного,
имеющего свое мнение и смотрящего на вещи с другого ракурса, а не с того, с которого их всем подают.
Однако, что у нас, что в его обществе, любое «другое» синонимируют к «извращенному». Любое малейшее отклонение
делает личность девиантной. Она попадает под невероятное давление, которое не каждому дано просто даже пережить.
И с чего бы потом окружению удивляться социопатическим проявлениям в объекте их презрения, с которым, кстати
говоря, заведомо известно, нельзя с легкостью справиться. Но серая толпа, как показала практика, любит рыть себе
яму, а затем, разинув желтые ротики, плакать и в панике искать решение возникшей проблемы, которая к моменту
хоть каких-то предпринимаемых действий разрастается во что-то чудовищное.
Неужели никому изначально не приходит в голову, что все создается неспроста, что одно зависит от другого, даже оди-
нокое в своих думах и мрачное ничто. Верно. Никому.
А ведь это Ничто породило Нечто, а не наоборот.
Прослушать или скачать Gareth Emery Tokyo бесплатно на Простоплеер
среда, 22 января 2014
23:05
Доступ к записи ограничен
The cake is a lie.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 12 января 2014
The cake is a lie.
кинул обидку на хозяина и воспламенился
UPD. люди лалки и очень хорошо троллятся, вопя, что, мол, "НА АЛИКА ПОХОЖЕ", "НА КИШИНА ПОХОЖЕ".
JUST AS PLANNED. глаза - это настолько универсальная тематика, что как бы ты ее ни подал - останется
лишь опиздевать от реакции окружающих. создаешь перса с огненными глазами: "ПЛАГИАТ НА САУРОНА",
рисуешь Саурона так, как представляешь его, всевидящего, читая Сильму: "ПЛАГИАТ НА ХЕЛЛСИНГ".
сижу @ наслаждаюсь
UPD. люди лалки и очень хорошо троллятся, вопя, что, мол, "НА АЛИКА ПОХОЖЕ", "НА КИШИНА ПОХОЖЕ".
JUST AS PLANNED. глаза - это настолько универсальная тематика, что как бы ты ее ни подал - останется
лишь опиздевать от реакции окружающих. создаешь перса с огненными глазами: "ПЛАГИАТ НА САУРОНА",
рисуешь Саурона так, как представляешь его, всевидящего, читая Сильму: "ПЛАГИАТ НА ХЕЛЛСИНГ".
сижу @ наслаждаюсь
четверг, 09 января 2014
The cake is a lie.
что происходит на самом деле:
что видит Мелькор:
что творится тогда, когда он говорит о том, что видит:
что видит Мелькор:
что творится тогда, когда он говорит о том, что видит:
четверг, 02 января 2014
The cake is a lie.
коротко о том, как мы смотрели ШЕРЛОКА.
четверг, 05 декабря 2013
The cake is a lie.
понедельник, 16 сентября 2013
The cake is a lie.
каернк во второй амнезии.
Каернк Во Второй Амнезии.
Каернк во второй Амнезии.
КАЕРНК во второй амнезии.
КАЕРНК ВО ВТОРОЙ АМНЕЗИИ.
ОМГ. ЭТО ЖЕ КАЕРНК.
ВО ВТОРОЙ АМНЕЗИИ.
КА-ЕРНК
ВО
ВТО-РОЙ
АМ-НЕ-ЗИ-И
????????????????????
Каернк Во Второй Амнезии.
Каернк во второй Амнезии.
КАЕРНК во второй амнезии.
КАЕРНК ВО ВТОРОЙ АМНЕЗИИ.
ОМГ. ЭТО ЖЕ КАЕРНК.
ВО ВТОРОЙ АМНЕЗИИ.
КА-ЕРНК
ВО
ВТО-РОЙ
АМ-НЕ-ЗИ-И
????????????????????
@настроение:
вторник, 20 августа 2013
The cake is a lie.
i'm crying.
вторник, 30 июля 2013
The cake is a lie.
я уж и не помню, как моя днявочка пришла к такому унынию и запустению.
вот картиночка.
вот картиночка.
суббота, 25 мая 2013
The cake is a lie.
во имя увековечивания.
www.listenonrepeat.com/watch/?v=2CYDgezeQas
iacopoapps.appspot.com/hopalongwebgl/
F11
www.listenonrepeat.com/watch/?v=2CYDgezeQas
iacopoapps.appspot.com/hopalongwebgl/
F11
четверг, 02 мая 2013
The cake is a lie.
конец второго квартала.
где моя амнезия БЛЕАТЬ?
где моя амнезия БЛЕАТЬ?
пятница, 08 марта 2013
The cake is a lie.
четверг, 28 февраля 2013
The cake is a lie.
котики ебаные
вторник, 26 февраля 2013
The cake is a lie.
Роль приста в данже:
• Лидер пати по умолчанию — прист. Если вам отказали в этой
малости — найдите другую пати. Запомните: ждут вас, а не вы.
• Прист в пати — знак престижа. Пройдет пати подземелье или
нет - никого не волнует. Если в рейде не было приста, он считается
проваленным вне зависимости от итогов.
• Прист идет в рейд: обновить гардероб, полюбоваться
подземельем, покрасоваться перед другими классами, но никак не
бегать по грязным полам данжа и непрерывно хилить участников пати.
• Воины в рейде нужны для снятия монстров с приста. Слюна,
капающая на ботинки, и монстры, пачкающие одежду, — раздражают.
• Мага берут для жертвоприношения в нужный момент во имя
высокой цели — жизни приста. А чаще — для поднятия настроения
присту, если тот заскучает. Ещё мага можно весело пнуть из пати, если
что-то пойдёт не так.
• Лука берут для умерщвления. Прист должен минимум пять
раз за рейд и дополнительно после каждой обновки оценить — как он
смотрится на наложении заклинания воскрешения. Заодно можно
поорать на танка, который не переагрил вовремя.
• Прист в пати должен быть один! Если это правило нарушено,
и кто-то настаивает на еще одном присте — добавляйте его в игнор.
• Лидер пати по умолчанию — прист. Если вам отказали в этой
малости — найдите другую пати. Запомните: ждут вас, а не вы.
• Прист в пати — знак престижа. Пройдет пати подземелье или
нет - никого не волнует. Если в рейде не было приста, он считается
проваленным вне зависимости от итогов.
• Прист идет в рейд: обновить гардероб, полюбоваться
подземельем, покрасоваться перед другими классами, но никак не
бегать по грязным полам данжа и непрерывно хилить участников пати.
• Воины в рейде нужны для снятия монстров с приста. Слюна,
капающая на ботинки, и монстры, пачкающие одежду, — раздражают.
• Мага берут для жертвоприношения в нужный момент во имя
высокой цели — жизни приста. А чаще — для поднятия настроения
присту, если тот заскучает. Ещё мага можно весело пнуть из пати, если
что-то пойдёт не так.
• Лука берут для умерщвления. Прист должен минимум пять
раз за рейд и дополнительно после каждой обновки оценить — как он
смотрится на наложении заклинания воскрешения. Заодно можно
поорать на танка, который не переагрил вовремя.
• Прист в пати должен быть один! Если это правило нарушено,
и кто-то настаивает на еще одном присте — добавляйте его в игнор.